Văn hóa - Xã hội Nông thôn

Giữ gìn nét văn hóa trong việc tang (25/11/2015)

Lễ tang được thực hiện theo những tập quán cổ truyền của dân tộc và thể hiện quan niệm của cộng đồng về cái chết, thế giới người chết, quan hệ giữa người chết và người sống.

Rải vàng mã trong dịp tang còn khá phổ biến.

Theo truyền thống, gia đình có người thân qua đời thường được để tang 3 năm. Thời gian gần đây, được rút ngắn còn 1 năm, thậm chí có thể xả tang ngay sau khi vừa chôn cất người chết hoặc lúc mở cửa mả.

Đối với vấn đề tang phục đã được đơn giản hơn trước. Có nơi, con trai đội khăn tang, không mặc áo tang và không nhất thiết phải có dây rơm, mũ bạc. Con gái, con dâu không trùm khăn như trước, cháu chỉ đội khăn... Nhìn chung, ngày nay ở nhiều nơi, lễ tang khá đơn giản và tiết kiệm nhưng cũng không kém phần trang nghiêm, thể hiện được đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ta.

Tuy nhiên gần đây, trong tang lễ, có một số hoạt động diễn ra thái quá, lệch chuẩn và trái với quy định Nhà nước. Nhiều gia đình đã tổ chức đám tang một cách phô trương: Che rạp lớn làm cản trở giao thông; thuê người khóc mướn; tổ chức tiệc tùng vui vẻ với rượu bia tràn trề; thuê cả dàn nhạc tây và nhạc ta “đập bồn, đập bát” thâu đêm suốt sáng,... Điều đáng buồn là những màn xiếc, ảo thuật cùng những trang phục gợi cảm không phù hợp với không khí bi ai của tang lễ được diễn ra ngày càng phổ biến.

Theo quan điểm của người xưa, người chết cũng có nhu cầu như người sống. Chính vì vậy, trong đám tang thường có hình thức đốt vàng mã, rải vàng mã. Phong tục này xuất phát từ lòng hiếu kính của người sống đối với người chết. Thế nhưng, việc đốt vàng mã, rải vàng mã đã đi quá mức. Nhiều gia đình phô trương, lãng phí, làm ô nhiễm môi trường, mất đi nét đẹp truyền thống của dân tộc Việt.

Nguồn: PV tổng hợp